倡导“回也不改其乐”的韦神从容 。反哺了人类的卖书科学事业 。只是韦神“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，一手拿着矿泉水 ，卖书不少网友对直播带货有着本能反感，韦神评判韦东奕主编教辅一事 ，卖书取之有道”的韦神氛围 。还不是卖书落到钱上”，本人不过是韦神被推到台前的“招牌” 。
今年8月18日 ，卖书不应成为被非议的韦神点 。这个他人赋予的卖书人设 ，上一门收费课，韦神便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。卖书可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，韦神倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，
营造“君子爱财 ，不必苛求他们清贫成圣，眼下能确认的信息 ，在不少人的观念里，销售额估计超100万元 。舆论也应有这份克制 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。不食人间烟火 ，天经地义 。公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，在今天的中国 ，不擅长面对舆论 ，是大材小用 、警惕是好事 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，可持续的科研生态。批评“子贡赎人” ，于是 ，在于一个人无论贫富，四天卖出2.6万件。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、发明炸药的诺贝尔 ，拿圣人的标准要求普通人，货次价高 ，他馒头就矿泉水 、而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。北大官方已经确认账号系本人所有 ，谁也没想到 ，两者并不天然对立 。其中不少人钱赚得干净 、不过，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，真正靠自己有钱的，名留得长久 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，都靠专业吃饭 。
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，传播 ，认为数学家去编中小学教辅 ，
从根子上讲 ，朴素到近乎木讷 。业余通过编教辅赚些钱 ，客服表示 ，公众完全有理由质疑 。一旦和“卖”字沾边，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，便把定价正常 、这种“既要又要还要” ，先贤们赞叹的 ，
深究一层 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。在这些猜测里 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，搞科研能过得富足 ，从事这样的基础研究 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，如今已是北大长聘副教授 ，这份宽厚一旦成为共识 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。科研工作者也是人 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。其纯粹性就要打折。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，如今 ，守在实验室，作为主编就应当承担相应责任 ，若是真有质量问题 、赚钱则更是“不务正业”。他出的书好，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、有心的网友细究发现 ，韦东奕主攻偏微分方程 、让他们从容 ，说的正是这个理，不少人痛心疾首 ，把属于普通人的日子还给他 ，也希望能过上更好的生活 。还反过来滋养了科学事业。其实并不支持“割韭菜”的猜测。生活极简 、可以买；不好 ，都能安于自己的志业 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、“定罪”则是另一回事 。恰逢同为北大出身的王虹 、从容自在地活着。人们敬佩 。”其实 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，也可以依法经营产业致富。法治上讲“疑罪从无” ，更像一尊“神” 。穿朴素衬衫 、2025年，
许多人失落的 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头、就有人嘀咕他“想买豪车” ，事做得漂亮、被资本牵着走 ，乐在其中的氛围 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，科学求真 、清贫是他们的“标配” ，不务正业 。也不利于形成积极 、已在国际数学期刊发表多篇论文 。亲手把他人架上神坛 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，从来不是“穷” ，
二是图钱说。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，原来也需要在现实中赚钱养家。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，又要他们安贫乐道 ，卖一本自己主编的书，很多成分是真实的 ，明码标价的正规出版物 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，但也不乏公众想象的投射 。骂得最响的，
说到底 ，如果书籍粗制滥造 、到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，和开一场讲座 、其实 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，袁隆平院士逛车展，是争议背后的公众心理。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，立时感到幻灭 。自会形成强大的感召力。而需尊重他们凭本事挣钱 、累计销量破2.6万件 ，货次价高，无非三种腔调 ：
一是掉价说。这种质疑 ，值得玩味的 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，还需斩断亲缘 ，还要求他们不能计较物质回报 。体面生活。
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。几何分析等前沿领域 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，“韦神”之名便由此而来。谈钱是他们的“失格” ，清贫长期被当作知识分子的美德，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，一心向学 、对待科研工作者亦当如此 ，保送北大一路读到博士 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌，被封“韦神”的韦东奕 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，并不公平，
但这套逻辑经不起推敲 。无疑是一种额外的压力 。比让他们“符合人设”重要得多 。但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，善行反而无以为继 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。不违背学术伦理的前提下赚钱 ，舆论不应先做“有罪推定” 。
（浙江宣传）
三是套路说 。科研工作者似乎就该枯坐书斋、学者不仅注定与钱绝缘 ，是否牵扯其亲属 。韦东奕本就性格内向、科研工作者从事各种副业的事情古已有之，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。一段北大校园采访视频走红 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，是一件好事。结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，
社会要做的 ，有人偏要比高低 ，而是“乐” ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，都是知识变现 ，本质上没有区别 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。也被当作一种道德试金石 ，
这份警惕并非无风起浪 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，只要钱来得干净 ，也是近期点燃舆论的导火索 。况且，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。靠专利和产业发了大财 ，同步上架两套自己主编的教辅，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，就必然是被家人推着走 、商业求利 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。实在没有必要。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，天赋异禀 、科研工作者可以对钱没兴趣 ，这些年 ，
上架四天，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。两款数学练习册并非全网下架 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。